ENGQ - S01E02 ACEM
S01:E02

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Episode description

Este mes, en nuestro segundo programa, entrevistamos a ACEM-Ecologistas en Acción de la Manchuela. Hacemos un recorrido por su historia, analizamos sus herramientas de trabajo y hablamos de los temas más acuciantes de nuestro, cada vez más degradado, entorno.

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desde el pavimento de las calles hablan

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las voces de esto no se cumplió no queridos

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esto no es el gobierno querido esto

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bueno bueno bueno bueno bueno bueno

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aqui empezamos, queria lo primero

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agradecer a la gente que nos ha dejado empezar

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aquí en directo en la cachorra yeyé

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también vamos a hacer un agradecimiento

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porque nosotros ya no somos del gobierno

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a las radios libres que siempre nos han acompañado

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y nos dan estas alas para que este tipo empeños

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a nuestras invitadas de hoy qué van

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y bueno también queríamos hacer un pequeño

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una pequeña presentación aprovechando

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en la cachorra y tienen una exposición

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preciosísima pues nos ha comentado

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La Bruxa que es la que presenta

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la exposición que están aquí en nuestra

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misma instancia justo al lado de donde estamos hoy

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bueno pues es una exposición que se llama

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incorpóreo y son unas ilustraciones

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estilo blackboard realizadas con técnicas

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de tinta que incluso se pueden llegar

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a tatuar. Un poco empezar así con agradecimientos

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y bueno como es el primer programa pues

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lo mejor igual es un poco presentarnos

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así que vamos a empezar aunque tengamos

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hoy aquí al colectivo manflorite pues

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vamos a empezar los 3 machirulos

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y voy voy a dar paso a jorge que

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diga un poco quien es pero bueno básicamente

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por cuidarnos un poquito saber quiénes

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estamos en las voces y así que la gente

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pues a la técnica... buenas buenas queridos

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queridas, querides estamos aquí

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desde la cachorra emitiendo por las ondas

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de ondanonina y ya el aviso

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y querido jorge y nada aquí

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estamos a ver vamos a ir conociendo

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radiografía de los colectivos sociales

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de albacete y alrededores y esa es nuestra

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intención y nuestra primera intención

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era que realiza el colectivo

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al que le hemos robado un poco el espacio

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y de allí pasó a querido

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jaime como llevamos el día, buenas tardes

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muy bien queridas querides y queridos

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el día la verdad que genial con la ilusión

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de empezar este proyecto y voy a empezar

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como buen profesor jorobando a mis compañeros

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he cortado las alas y deciros que no

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es el colectivo sino la colectiva manflorite

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y la primera en la frente estaba claro

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y bueno y les doy paso a ya sabes tú

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eres el director de esta orquesta a

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vengarse y vamos a presentarnos todos

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aquí a mi derecha tengo a maría hola

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maría hola qué tal muy listas muy bien

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estoy encantado estar con vosotros vosotros

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carmina por poner las voces y este tipo

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de cosas la muestra termina encantada

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también estoy aquí con vosotras inaugurando

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vuestro nuevo se extiende radio sumamos

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hola yo soy chris y nada igual buenas

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tardes a todos y gracias por invitarnos

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a compartir esta primera sesión vuestra

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en directo y hablan hasta tres amigos

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que he visto que también se comparten

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mi diagnóstico de los procesos los nos

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ante una

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pregunta el que me das creo que sí pero

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sí cuando nos obcecamos con los currículos

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pero creo que este ejemplo de radio

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comunitaria y programas y esto también

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es significativo de que hay gente haciendo

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cosas muy chulas que está también a

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bueno apoyos sociales que al final me

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dije que era para el final y no hemos

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me he saltado yo solo o sea que no no

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pasa nada esto es así seguramente me

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salté un montón de cosas puesto que

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llevamos un poco del óxido encima con

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esto de la pandemia pero bueno básicamente

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por por ir empezando este programa además

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en este momento de cuidados queremos

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también puedes empezar con una cancioncita

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os hemos os hemos pedido que nos hagáis

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un playlist que tengan poca relación

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con la creativa y bueno pues es un

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poco lo que nos han mandado y quiero

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comenzar explicando un poco lo que nos

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han dicho ella misma se catalogan así

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somos una colectiva analista tirando

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para marcar traperas rivadeneira escondieras

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bueno no sé si esto tenga que haber

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puesto pero creo que quedaba muy bien

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y nada queremos empezar también con

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con una canción que tiene mucho que

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ver con el colectivo con la colectiva

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y queremos empezar lo que tenemos aquí

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también hay así una de las partícipes

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bueno pues eso vamos a empezar con la

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con la canción de espaldas al patriarcado

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que si queréis contarnos un poquito

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no estoy diciendo que no tenemos un

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micrófono inalámbrico que dale dale

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no le damos directamente que no pasa

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nada bueno tenemos el privilegio de

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contar con jessica que es una de las

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de espaldas al patriarcado que es un

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grupo de referencia feminista desde

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hace muchos años y

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que nosotras somos muy fans de ese grupo

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y bueno jessica y sobre todo al grupo

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que es un cubano incluso antes de que

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el feminismo fuera lo que es hoy

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después espaldas al pertrechado ya era

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entonces pues nada como coger esa canción

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quinientos cuando quieres conservar

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de estos esto y compañeras

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señala que no tienes con sus amigas

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formar un colectivo colectivo de

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mujeres qué carajo vaya historia no

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presenta la razón en todo lo que no

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sabéis descubras entre ministerios secretos

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y la boca hablando del derecho

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si es feminismo te agarras

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para la ocasión libertaria

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de prestaciones que está si vives ocupando

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se acercará bonita que se juega la chaqueta

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bueno pues después de escuchar de espaldas

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entre otras cosas alguien sí que se

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viene la primera pregunta que es tan

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tony lastres porque llama inman florete

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más bueno más adelante lo contaremos

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en la colectiva tenía otro nombre al

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principio que era feminismos albacete

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pues nada teníamos llevamos con ese

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nombre pues muchísimo tiempo más de

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diez años y bueno llegó

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un momento en el que nuestra actividad

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se basaba en todo giraba en torno a

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la biblioteca que tenemos aquí en la

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cachorra ayer la biblioteca feminista

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y además bueno feminismos albacete existen

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surgió en un momento en el que aún no

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había tantos feminismos en albacete

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y no existían entonces ahora sí que

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existen ahora son barrios muy diversos

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y dijimos pues vamos a vamos a cambiar

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el nombre y cogimos el nombre de nuestra

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biblioteca maf lorite que además nos

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gustaban mucho porque florete es como

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mina en la sierra a todas aquellas personas

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que tienen una diversidad en cuanto

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a identidad orientación sexual es decir

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es como como el término huir pero a

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de ahí viene el nombre más de

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esa cultura que yo ha quemado flori

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la otra la pregunta que tenemos que

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hacer casi por obligación va a ser un

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poco qué es qué qué actividades tiene

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bueno como bien ha dicho maría la colectiva

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tiene bastante tiempo bastante recorrido

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y hemos hecho muchas actividades a lo

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hemos hecho actividades de todo tipo

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y bueno básicamente nos planteamos actividades

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un poco hacia nosotros asociada a trabajar

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hacia nosotros actividades hacia el

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exterior un poco de optimismo

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trabajo interno pusimos su lecturas

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de textos que nos interesaban hemos

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trabajado el contenido que nos interesaba

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a nosotros como colectivo y

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luego de cara al exterior lo más visible

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pues hemos hecho talleres de autocuidados

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hemos hecho jornadas de visibilidad

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jornadas de mujer y discapacidad hemos

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hecho varios videos forum sobre diversos

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temas por ejemplo mujer y cárcel o mujer

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y discapacidad también el formato que

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utilizamos es tipo taller tipo video

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forum y bueno estos

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talleres y otras actividades en exteriores

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y que están abiertos a todo el público

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y luego el trabajo interno en nuestra

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asamblea que hemos dicho sí que es mixto

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y básicamente pues

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nuestro trabajo actualmente está más

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enfocado en la biblioteca más florete

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porque ese proyecto que bueno pues que

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nos nos aporta y necesita más energía

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por así decirlo entonces estamos dedicando

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más esfuerzo y bueno también estamos

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ampliando ahora después de la pandemia

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con otro tipo de actividades como es

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el club de lectura que hemos iniciado

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un poquito más de eso y somos

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las actividades con nos estamos encontrando

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hablando del hablando del club de lectura

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el otro día cuando este concilio tenemos

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aquí cuando vinimos a hacer las pruebas

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pregunté por el club de lectura y dijiste

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lo contaréis y nos dijiste me dijiste

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que era un club de lectura destinado

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para para mujeres o varones

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he visto yo en otros colectivos feministas

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el principio porque la primera vez que

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lo escuché pues él

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yo que tendré claro entonces yo tendré

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para no poder entrar aquí entonces eso

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es lo que me gustaría que nos explicara

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y creo que poco a poco lo vi tendiendo

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pero para enterrar a ese orgullo

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ese orgullo machito y patriarcal que

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todavía nos nos cole muchos claro

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que la intencionalidad primera no

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es que un chico

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un machito diga o me están escribiendo

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que plantearnos ser mixto pues solo

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mujeres pero la intencionalidad es que

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haya un espacio solo para mujer en donde

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las mujeres se empoderen donde la mujer

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dando espacio o quitándose

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visibilidad o que se inhiban porque

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muchas veces nosotras incluso lo hemos

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dicho en espacios mixtos a veces como

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el protagonismo parece que lo va a tener

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el hombre directamente a veces incluso

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estar nos inhibimos es decir queríamos

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hablar de muchos temas feministas que

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pudiese ser incluso intergeneracional

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como lo está haciendo el club de lectura

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porque hay un rango de somos hemos sido

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unas quince donde hay desde los veinte

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hasta los sesenta y donde el mundo donde

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todas las mujeres se sientan lo suficientemente

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cómodas como para poder decir cualquier

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entonces es necesario que haya espacios

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no mixtos porque no todavía todavía

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no todas tenemos esa actividad o esa

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iniciativa propia entonces nos parece

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importante que fuese exclusivamente

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por gestionado por nosotras donde se

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diesen entre todas nosotras los libros

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y donde exclusivamente podíamos hablar

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ya que hablamos yo quería añadir algo

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no que me parece curioso lo de que los

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bueno algunos hombres mengano nacionalizar

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chirrían ahogando a alguien cuando hay

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un espacio no mixto porque un poco es

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como a ver cómo es posible que lo que

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tú mismo has dicho con fusiles que tengo

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yo ya yo que soy admitido en todos los

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espacios y lugares de este planeta cómo

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es posible que haya un pequeño espacio

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el que no me dejen entrar o sea nunca

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os habéis planteado mi madre en mi casa

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me gustaría saber si alguna esto plantea

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es que en muchos espacios y que de hecho

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el mundo está creado por y para el hombre

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entero dentro del parque donde hay otras

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personas otras puertas o cuerpos que

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no que no son admitidos o que no son

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bienvenidos bienvenidas y que eso sin

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embargo no lo cuestiona es sólo cuando

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os tocan vuestro privilegio de que no

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no os ponéis en guardia y luego hemos

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hecho muchísimas actividades en el colectivo

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en el que no ha venido ni un solo hombre

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actividades abiertas clarke inicial

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y luego cuando perdona cuando cerramos

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este tipo de cosas me resulta curioso

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en primera ni siquiera era una decisión

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consciente lo de que no fuese visto

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pero me pregunto todas o casi

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todas daba por hecho que no iba a querer

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venir ningún chico y es curioso lo que

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está diciendo termina porque si no pusiese

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que no me esto probablemente nos hubiese

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interesado ningún tío en en decir oye

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que nos están excluyendo y viniendo

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pensaba en cuántos grupos de ciclistas

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hombres exclusivamente hombres ahí los

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domingos por la mañana por ejemplo que

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luego se sientan a tomar ahí no hay

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imitación a las mujeres no digo que

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todos sean me parece que no se cuestionan

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que no estén la mujer o por ejemplo

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cuando trabajas con los colegas chicos

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el fútbol quiere decir que que hay muchas

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actividades que se hacen solo entre

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esa mujer no decir que no andan chicas

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pero tampoco hay una invitación no parece

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que son espacios que son exclusivamente

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o ok son actividades que parece que

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invitan a las mujeres y queríamos un

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que fuese así que es un espacio para

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nosotras y aquí necesitamos poder decir

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todo grande y sobre todo esto también

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también otras entidades y otras clubs

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donde hombres son mixtos y pueden participar

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por supuesto montar nosotros muchísimos

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por ejemplo me parece genial para para

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luego conectamos con otra idea que sin

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querer tienes un momento para ti si

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el primer resorte quizá es eso es identificarte

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como como parte de algo que es o que

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actúa de forma incorrecta porque lo

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primero que resonamos otros sé que tengo

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yo para que no me quieran no se trata

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de ti se trata de otras personas que

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son ellas un espacio para ellas no tiene

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nada que ver con los hombres que estemos

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un club de limpieza y bueno interesante

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desde luego yo por lo menos creo que

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un general y un espacio de

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créditos que un yo creo que hay que

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discutir más pero vamos a poner una

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claro que si no nos vamos a quedar aquí

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otra de las de la cartera que habéis

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y me gustaría saber porque

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pues terra vieja la hemos cogido porque

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es uno de los principales referentes

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de punk femenino que hay femenina feminista

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el único rey así por ahí que no se oye

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y bueno son son colegas

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de madrid y ha sido un referente bastante

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importante para muchas de nosotras y

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los cambios cuando te enredas con mujeres

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condenadas por asesinato si se planeó

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tenemos un hambre condenadas por conspiración

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y quemadas en la hoguera cuando nos

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una pregunta sencilla hemos leído

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lo hemos leído y os habéis comentado

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seis talleres para adolescentes yo he

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entendido para adolescentes pero bueno

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que nos contéis un poquito qué tipo

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de talleres hacer y si lo disfruta un

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poquito antes creo que ahonda más en

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el tema a quién está dirigida

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llega septiembre es roja y bueno

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la pandemia al final me queda un poco

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con las sensaciones lo podemos hacer

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cosas no podemos hacer cosas y cuando

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empezamos a poder reunirnos de cara

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a enero bueno a mí me apetecía no como

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yo llevo de nuevas constantemente cada

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año siempre busco colectivos feministas

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con quien poder hacer cosas y pensé

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por qué no ofrecer no por qué no contar

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a mis alumnos y alumnas que tienen

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en su propia ciudad porque muchos de

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ellos se van a ir a la universidad el

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año que viene se van a quedar aquí entonces

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así se puedan movilizar preguntándole

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todo esto pues se nos ocurrió la idea

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de poder hacer algún taller o alguna

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tampoco a contar la historia de la colectiva

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era un poco como enseñar a la gente

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y pues que existen colectivos y sobre

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muy pero un poco como enseñarles

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que que si quieren pueden encontrar

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un colectivo o una colectiva es decir

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que la el ejemplo que queremos dar nosotros

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es que nosotros somos una colectiva

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que no está asociada vamos que somos

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y entonces no hace falta mucho para

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montar una colectiva nos juntemos dos

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tres personas podemos montarla no entonces

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un poco eso queremos utilizar pues el

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ejemplo del referente nuestro como matémoslo

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y también de torre cúpula que también

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insistió un poco para mostrar a la

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gente joven que pueden participar o

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se pueden hacer cosas y dejarse llevar

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para entablar vías a un ocio no hegemónico

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diferente a la normativa que se basa

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básicamente en consumir y qué bueno

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y hablando de opciones y referentes

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creo que ya esto es una pregunta que

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hablando un poco cuando cuando

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intentas hacer otra otra manera

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de vivir o también de actuar siempre

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está bien tener referentes tener un

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icono al que hay que mirar pero en esta

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sociedad tan dominada por los mass media

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adolescentes las adolescentes son

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los youtube y todo eso cómo

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se podría hacer ya que digo que me toca

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por lo que me toca a mí como como padre

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de dos chavalillos pequeñajos varones

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hacer o poder crear esa

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otra visión de referentes que no sean

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hegemónicos en este en este sentido

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de la cultura del videoclip por llamarlo

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así y esa educación de guerrero a

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la hora de educar a chicas ya

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lógicamente es en un primer momento

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pues se piensa en esa educación hacia

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niñas hacia pero también es muy importante

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que los que los niños tengan esa es

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hacia hacia las niñas actividades

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de otro tipo de pensar feminista

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y todo eso entonces que esa es mi gran

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pregunta que de hecho ha sido la más

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cómo actuar sobre su loco

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con niñas a la hora de darle educar

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a los niños futuros adolescentes

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ese respeto y esa idea de

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del mundo de los cuidados todo eso cuando

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no tenemos referentes para eso casi

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en los mass media general que a vapor

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que avasallan a los a

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con educar con el ejemplo un

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poco lo que estábamos haciendo el taller

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no mostrar toda esa cultura de tú y

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esto no es necesario no tienes por qué

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irte ya a una asociación que esté creada

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no si tienes una inquietud puedes generar

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tu con tus colegas que al final es un

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poco loco lo que queríamos contar en

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los talleres a los centros educativos

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si tienes esta opción o tienes estas

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acciones en albacete tienes curiosidad

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genera cierto contenido en nuestro caso

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que somos más adultos lo que estamos

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en esta mesa podemos y vosotros no estoy

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diciendo me siento un poco excluido

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porque se ha hecho un club de lectura

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y es que esto es solo de mujeres si

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se quiere educar a las generaciones

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más jóvenes también tenemos que dar

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ejemplo encendido y es tu como hombre

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yo como mujer en este ahora mismo lo

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que tenemos que hacer es dar ejemplo

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y educar en ese feminismo y hablar de

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los privilegios y hacer una crítica

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de ello tampoco hay que fustigarse pero

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en cierta manera sí es mostrar a tus

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hijos que dónde vas a contar

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esa es tu preocupación es cómo educar

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a tus hijos también en feminismo y en

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esta tierra cuchillo no tiene perdidos

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a otros porque eso ya tienen que que

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tienen que ser también asumir la

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parte que nos corresponde un cada uno

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de nosotros entre tanto individuo y

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a partir de ahí generar también buscar

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referentes y tenerlos es necesario pero

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en este momento vosotros sacáis un tema

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bastante importante qué pasa con la

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unidad hay que construir una nueva masculinidad

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y eso no tenemos exclusivamente que

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hacerlo las mujeres eso lo tenéis que

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hacer también los hombres porque sois

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vosotros esa masculinidad es muestra

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de esa ese desarrollo de identidad nueva

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masculina tiene que partir también de

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forma activa por tiene que surgir de

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la activa por nuestra parte no esperar

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a que sean las feministas las que me

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digan cómo me tengo que comportar bien

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femenil feminista mente hablar exacto

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y que muchas veces es bien bajarse del

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quién al cómo lo hago porque muchas

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veces pensamos referentes y pensamos

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en una persona a la que hay que imitar

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lo primero es cómo lo hago cómo convierto

29:34

esto en un proceso que es en definitiva

29:36

lo que nos construye día a día lo que

29:37

construye realidades lo que construye

29:39

nuevas formas de ser estar y de leerse

29:42

como es esencial el pensar en la política

29:44

no como algo que está ahí algo de un

29:47

carnet o algo de un libro que me leo

29:49

de kropotkin sino como algo que hago

29:52

al día a día a día en lo que consumo

29:54

a lo que como lo como saludo

29:57

a la gente cómo me vinculo y sobretodo

30:02

con mis alumnos como ando por la calle

30:04

es que esto es un trabajo hay que

30:08

encontrarle la cultura de consumo rápido

30:20

ahora ya voy a poner un pequeño umbrete

30:23

pero vamos a poner una música de tremenda

30:47

bueno pues esta es la música la que

30:49

vamos a introducir el trivial

30:56

rusia crearon sobre un trivial

30:59

feminista así es que tenemos dos

31:02

preguntas para ver si

31:11

un día y dije yo tengo que hacer un

31:12

programa mínimo tenemos que aprender

31:14

mucho que básicamente lo que estamos

31:18

oprime primera pregunta que hice a amarillo

31:22

rosa azul negro

31:28

justo la que tenía de aquí qué famosa

31:31

obra escribió mary wollstonecraft

31:45

espera ella es de la colectiva vale

31:55

momentazo el público ahora también el

31:59

comodín del público a fin de que hice

32:09

una reivindicación de los derechos de

32:12

se traduce como lo traduce como bíblica

32:22

esa esa es la madre de me dice que si

32:24

toquecito ni mi ánimo porque era seguramente

32:28

la única que me sepan después ya no

32:39

si nos hemos metido en una tormenta

32:41

con él al coger el micrófono y

32:50

famosa obra escribió marihuana en la

32:54

porque la pregunta feminismo para principiantes

33:15

bueno pues ha sido habéis que habéis

33:26

parece academicista también hay

33:31

bueno y después de ahí nos esperan esperando

33:36

madre mía que votarlo bueno como actuales

33:39

a bailar queréis hacernos alguna pregunta

33:42

los que habéis dicho vamos a hablar

33:58

las tarjetitas solo tenemos dos preguntas

34:03

pregunta pregunta lo que quieras que

34:04

te va a ser más duros pero somos muy

34:08

sabéis cuál es la única calle

34:14

albacete en concreto en el barrio franciscanos

34:17

que no es el nombre de una virgen que

34:20

no sea el nombre de la virgen en el

34:31

ya ya sería para para nota si supiésemos

34:36

era la calle la que puso la primera

34:41

hasta aquí los que nos tenemos que ir

34:45

pero es importante maría marina era

34:47

una albaceteña que se subía al tren

34:48

para pedir dinero para alimentar a niños

34:51

y educarles si se hubiese subiendo al

34:52

tren a sabiendas de que los policías

34:53

le iban a echar simplemente porque estaba

34:56

muy metida en lo social era una activista

34:58

maría marín fue una activista albacetense

35:00

y muy pocas una flauta es ana maría

35:10

y bueno qué genial que hayamos conseguido

35:13

el vandalismo con que hayamos dado hasta

35:15

con con con con una respuesta a nosotros

35:19

bueno a medias porque al final va a

35:20

tener que contestar quienes pero bueno

35:22

ahora vamos un poco con con esta chica

35:26

que realmente estamos trabajando como

35:28

aparte de que queremos aprender y otras

35:35

creo que ha sido muy bien traída bueno

35:36

que nos va a dar un poco mas de profundidad

35:37

y tal para esta última fase que empieza

35:43

he colocado aquí por por eso porque

35:45

íbamos cogiendo el ritmo del programa

35:48

y bueno básicamente lo que quiero contar

35:50

de vacaciones es la mujer frontera que

35:52

está interpretada por clara de alba

35:57

que esta canción se puede comprar en

35:59

manchan y todos los beneficios de la

36:01

misma van a ir destinados al colectivo

36:04

huelva en lucha de temporada revuelvan

36:06

lucha y bueno que no podía pasar la

36:08

oportunidad para comentarlo puesto que

36:10

las compañeras están sufriendo un acoso

36:13

muerte incluso por encima de la cosa

36:16

violaciones simplemente para que nosotros

36:19

podamos tener felicitas y otros frutos

36:21

rojos así que bueno pues desde esa precariedad

36:24

ahí va la gratitud alba flores

36:46

tiene manos para curar heridas

36:49

no tiene piernas para cruzar la

37:36

y morí

37:48

es una autopista que separa sur y norte

37:55

los dos hemisferios es lugar de maniobra

38:41

mohedano herencia de su abuelo polaco

39:43

bueno bueno bueno la canción bonita

39:49

pues vamos a seguir un poco con con

39:50

la profundidad del tema que yo creo

39:52

que al final merece la pena conocer

39:53

este colectivo a estos colectivos a

39:58

y bueno ahí también uno de los inquietantes

40:02

preguntas que están encima de la mesa

40:05

un poco lo que influye en la sociedad

40:06

y yo creo que como activistas supongo

40:08

que algún alguna parte tendremos ahí

40:10

de diálogo es el tema de la constitución

40:13

no siempre es un tema del que está candente

40:16

por lo menos desde los medios que utilizan

40:21

ese trabajo como algo prohibido

40:24

o algo a prohibir no sé si en la práctica

40:33

entonces nosotros somos una colectiva

40:35

como hemos dicho al principio tirando

40:38

al monarca es decir no tenemos un pensamiento

40:40

único ni tenemos una no

40:48

lo que sí que tenemos es la idea de

40:50

que al ser colectivo tras feminista

40:53

es pensamos que hay muchos ejes de opresión

40:56

y que cada cuerpo tiene que hablar por

40:59

sí mismo de hecho una de las cosas que

41:01

hicimos fue traer al colectivo otras

41:03

lo traemos a la tiene anarquista y lo

41:07

somos consenso es que cualquier cuerpo

41:09

que está oprimido tienen que tener voz

41:13

en la opresión que está sufriendo entonces

41:17

yo creo que eso es lo que podemos decir

41:18

en el colectivo tenemos muchas opiniones

41:19

todas muy variadas etcétera pero lo

41:21

que sí que tenemos claro es que cada

41:22

cuerpo debe ser escuchado y que no está

41:27

cuerpos que no tenemos ese tipo de de

41:31

de trabajo es estemos hablando de ello

41:34

cuando no lo hemos vivenciado en carnes

41:36

y que lo interesante es como siempre

41:38

escuchar a aquellas personas que están

41:39

ahí metidas sobre qué es lo que necesitan

41:42

qué es lo que quieren qué es lo que

41:48

recuerdo recuerdo aquella aquella charla

41:50

porque tuve la oportunidad de asistir

41:53

y sobre todo se hablaba de eso porque

41:59

unas corrientes se quiere abolir ese

42:02

trabajo y no se plantean otros siempre

42:05

siempre se tira hacia el trabajo precarizado

42:11

es que lo que lo estábamos antes bien

42:13

en un sistema capitalista es muy difícil

42:15

decir que sea muy atrevido decir que

42:18

hay trabajos que hay que prohibir por

42:21

ejemplo deberíamos prohibir muchos otros

42:23

trabajos incluso antes de la constitución

42:26

y que el cuerpo lo ponemos en todos

42:27

los trabajos en una sociedad capitalista

42:31

muy bien apuntado maría es decir nuestra

42:33

única oposición clara dentro del colectivo

42:35

de la colectiva es que la voz no tiene

42:38

que tener las personas que sufren una

42:39

opresión y que no se puede decidir desde

42:45

pues eso que no nos toca a nosotros

42:46

bueno nos toca pero qué me refiero que

42:48

no somos los permisos de trabajo entonces

42:50

hay que dar voz a las personas que que

42:52

están ahí y sin esa voz para mí cualquier

42:54

decisión que se tome pues no solo ya

42:57

y que también tenemos que tener en cuenta

42:59

que se han implementado modelos a un

43:01

modelo abolicionista en suecia que hace

43:04

aguas en muchos sentidos también hay

43:06

que decir que regulación mismo que hay

43:08

en países bajos también es decir que

43:11

que en caso de tomar una de las dos

43:13

posiciones habría que seguir trabajando

43:15

en muchas cosas que atraviesan el tema

43:17

de la prostitución porque se mezcla

43:19

veces con trata de personas porque está

43:22

mezclándose en una cuestión de identidad

43:24

moral o qué tiene que ver también con

43:26

los varones los valores de una religión

43:29

una cultura también o sea que es bastante

43:33

complejo y que las voces de las putas

43:36

también son plurales ya que tenemos

43:39

comentar también muy enlazado o cruzado

43:42

con la migración con la ley de migración

43:45

con lo cual no es un sistema sencillo

43:48

y tampoco se puede abordar desde

43:51

desde el exterior y una haciendo un

43:54

guiño a otra radios libres diría que

43:57

pude escuchar el podcast bonus tiene

44:00

erecto es un programa de radio

44:06

en cataluña en barcelona que es en el

44:09

puti o deputy que es un programa en

44:12

la radio libres o que lo hace prostitutas

44:17

si pensáis que la polémica que

44:20

hay alrededor de este tema es una polémica

44:22

real en el seno del movimiento feminista

44:24

o está muy engordada por los medios

44:25

de comunicación va a tener mucha carnaza

44:32

yo creo que llamarlo polémica es un

44:34

poco buscar la carnaza o sea yo creo

44:37

que hay un debate abierto y que todos

44:38

los debates son positivos y lógicamente

44:41

es un tema que hay que abordar como

44:42

muchísimos otros que es un tema bastante

44:45

importante pero que es un debate que

44:47

está abierto como igual que el feminismo

44:48

es un movimiento abierto pues todos

44:52

buenos lo que yo no veo como por lo

44:54

menos de mi punto de vista no veo tan

44:55

positivo es polemizar con eso y convertir

44:57

intentar dividir el feminismo

45:00

en pro o contra cuando seguramente hay

45:05

elementos comunes o homónima un momento

45:08

común en el que nos podemos encontrar

45:09

pero parece que ahora todo es polemizar

45:13

por supuesto es una es un problema que

45:14

hay que abordar pero no lo llamaría

45:16

polémico polémico nueve y dices duros

45:18

los polémicos coletilla que le ponen

45:24

sí que se tiene que evitar que se ponga

45:27

fragmentar feminismos y que

45:30

pierda fuerza claro que hay que abordar

45:35

tiene que ser bueno pues me ha tocado

45:37

otra vez de este momento perderse con

45:40

una música de coronado intríngulis de

45:42

esto que no no hace falta porque ya

45:46

esto mismo que estamos hablando de desde

45:48

fuera que siempre se ha intentado generar

45:51

una legislación cuando los medios se

45:54

quieren poner encima de su opinión a

45:56

finales de verano pero ahora tenemos

45:58

otras enzimas en la tierra ya que es

45:59

el tema de arbitraje que también generar

46:02

entre comillas como estoy diciendo esa

46:03

polémica y encima a veces simplemente

46:09

contar un poco algo sobre esta nueva

46:19

bueno nos vestimos hace poquito tuvimos

46:22

la suerte de poder presentar también

46:24

virtualmente un libro de daniel

46:28

garcía dieta que se llama la zona pregunta

46:30

en el título del libro y que se llama

46:33

solo dos y hace una reflexión un análisis

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cómo se analiza el binarismo de género

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desde la medicina y es bastante interesante

46:42

te invito a que lo leáis porque muy

46:44

interesante primeros médicos segundo

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habla de feminismo y tercera ola de

46:48

identidades y de cuerpos vivos rompiendo

46:50

un poco esa categoría que excluyen todo

46:54

y quizá no soluciones

46:59

pero bueno sí que estuvimos hablando

47:00

un poquito de la ley trans y él decía

47:03

que al final creo que compartimos la

47:05

colectiva compartir un poco esta idea

47:06

que hay un colectivo o una minoría

47:10

de personas que no tienen derechos reconocidos

47:15

o sea que en salud mental y física

47:18

mermada y que necesita ciertas

47:21

soluciones y la ley viene un poco a

47:23

recoger uno que sea mucho más fácil

47:25

que no sea patologizar a estas personas

47:28

y y que sea más fácil el camino de andar

47:31

en ese autorreconocimiento que sea mucho

47:35

torpe de tanto judicialmente o o concierta

47:39

problemáticas que implica hacer por

47:43

que ya no sea una medicalización que

47:44

ya no tenga que con ella no tienen obligatoriamente

47:48

haces una cirugía pero que ya nos dan

47:50

médicas es decir que sea más fácil o

47:53

que no se estigmatice tanto a ese colectivo

47:56

y bueno es un poco como a cuestionar

47:58

la prostitución podíamos tener opinión

48:00

más cercanas o menos cercanas en nuestro

48:02

caso somos bastante o sea somos feministas

48:06

limitamos un poco a que a que se piensen

48:09

las necesidades de nosotros sea cuáles

48:11

son la necesidad de los otros vamos

48:13

a reconocer los sujetos de derecho que

48:15

cualquier cuerpo vivo tampoco va en

48:18

esa línea la lengua pues tienen cosas

48:25

por seguir avanzando así en los temas

48:29

hacer una valoración con respecto a

48:32

la salud del momento feminista actual

48:34

y os hago una pequeña reflexión acerca

48:40

hacia el dos mil dieciocho el instituto

48:42

en casas ibáñez las huacas las chicas

48:45

tomaron el hall del instituto donde

48:48

pancartas pintaron paralizado el instituto

48:51

no fue bien es cierto que lo he pasado

48:54

lo peor el covid la covid este año seguimos

48:58

yo sí que he percibido como que a nivel

49:00

por lo menos de alumnas el alumnado

49:03

se ha retraído mucho en el tema del

49:04

feminismo y bueno y

49:08

se ven que que hacen menos cosas sobre

49:11

todo en relación al ocho obviamente

49:15

bueno o triple más bien pensáis que

49:17

el ocho de mesa ha desinflado un poco

49:19

hay que tener en cuenta evidentemente

49:20

todo el tema de la covid vital la segunda

49:22

sería pensar que lo echaremos un buen

49:24

termómetro para medir el estado del

49:25

feminismo y luego la tercera sería que

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como veis el feminismo ahora se ha desinflado

49:31

un poco es un movimiento pujante

49:34

y si me voy dibujante si es en un momento

49:37

con capacidad transformadora y con mucho

49:41

preguntitas fáciles así tener veinticinco

49:45

pie grande se juntan muchas cosas estamos

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ahora en un momento en plena

49:51

pandemia que es muy difícil analizar

49:54

la situación general efectivamente toda

49:57

bajado de energía todo todo todo todo

50:00

y entonces efectivamente está también

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el activismo feminista pero el que se

50:06

el activismo feminista que sale por

50:09

los medios de comunicación que vemos

50:11

en instagram etcétera pero desde ese

50:13

dos mil ocho ha crecido muchísimo un

50:16

feminismo que no se ven feminismo y

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sobre todo el tema de los cuidados de

50:20

poner los cuidados en el centro y de

50:22

reivindicar los cuidados poniéndolos

50:28

también hay otra cuestión que es que

50:30

a raíz de eso ha habido un como mucha

50:33

energía por parte de sindicatos partidos

50:36

políticos administraciones etcétera

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de coger etiquetas coger pines y

50:41

bueno se ha revolucionado todo y efectivamente

50:44

parece que el activismo está como de

50:49

eso todos nos basamos en lo que he dicho

50:51

antes de si en instagram o de si hacemos

50:53

no sé cuántas personas hay pero nadie

50:55

se da cuenta de que es que mi vecina

50:57

me estaba haciendo las lentejas y me

51:01

no sé qué pensarán mis compañeras pero

51:03

yo creo que se han removido muchas cosas

51:05

que esto va más y que simplemente no

51:08

se ve tanto como antes por muchas condiciones

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no se ve tanto como antes pero sí que

51:13

llevamos yo yo creo que este sube y

51:16

que ya no hay quien lo pare no sé qué

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pensáis si yo creo que está claro que

51:20

el ocho de mayo del dos mil dieciocho

51:25

y luego para los

51:28

dos me fue una borrachera como colectivo

51:31

pero luego la verdad es que luego reflexionando

51:33

y a posteriori nos dimos cuenta de que

51:35

había sido un hecho que estaba bastante

51:36

politizado en el que había estado muy

51:38

impulsado por los sindicatos los partidos

51:42

y como contrapartida además

51:46

a esa alzó al segundo por así decirlo

51:49

vino una contraprestación por parte

51:51

de otros partidos políticos y otros

51:52

movimientos donde se intentaba desprestigiar

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muchísimo movimiento feminista y yo

51:56

por ejemplo me transformé en un instituto

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me doy cuenta perfectamente de eso porque

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me doy cuenta cómo ha cambiado sobre

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está calando muchísimo en contra del

52:05

feminismo yo creo que es el que responde

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más a una contestación a eso que a que

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aún sentir real mal es como

52:14

la pataleta de mira que nos están comiendo

52:17

el terreno no y claro y él los

52:28

el ocho de mayo del dos mil diecinueve

52:30

un bloque negro precisamente para distanciarnos

52:32

un poco para porque no nos sentíamos

52:34

representadas en ese ocho bme hegemónico

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o institucional y propusimos un bloque

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negro al que se unió bastante gente

52:41

que tampoco se sentía representada por

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ese movimiento y sistema y es cierto

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que ahora pues parece ser que el movimiento

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o está de capa caída pero es

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lo que decía maría de cara al exterior

52:53

de cara a los medios y yo creo que entre

52:55

el boom del dos mil dieciocho y el momento

52:57

en el que estamos se encuentra el feminismo

52:59

es decir que no hay ni una cosa ni la

53:00

otra y que el feminismo es un movimiento

53:03

que viene de muy lejos y que tiene mucha

53:05

trayectoria de mucho peso y a seguir

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dilema de la representación el eterno

53:11

dilema de la representación de que en

53:14

ese momento hubo un boom en el que todas

53:16

las personas actuamos a nivel horizontal

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y asambleario y hubo gente que cogió

53:21

la representación de los colectivos

53:23

y entonces ahora parece que la energía

53:25

baja porque yo ya tengo quien me represente

53:29

calidad no es tan así no se ve pero

53:31

en realidad no es tan así y también

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que este año yo creo que los ojuelos

53:36

no es el momento del que tú hablabas

53:39

no no es preciso porque este año con

53:41

todo el tema de la covid ya que la muchísimas

53:45

personas no se desactiva totalmente

53:46

yo este año por ejemplo si que ha habido

53:49

una propuesta clandestina es decir que

53:51

que formalmente se ha criminalizado

53:54

la convocatoria del xvi me aparecía

53:56

que si se iba a convocar o no luego

53:59

si luego no al final aquí en albacete

54:00

no hubo ninguna convocatoria oficial

54:02

en otras ciudades se han hecho concentraciones

54:04

de forma ilegal no pero

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bien se ha hecho una criminalización

54:11

de ese día delante de la propuesta de

54:13

la huelga ese día no fuese a que hubiese

54:19

perdonad porque el tiempo nos pisa los

54:21

talones y ya que habéis hablado de

54:24

criminalización de las manifestaciones

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sobre las concentraciones sobre los

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actos del ocho m de este año pues vamos

54:32

a proponeros una cosa muy interesante

54:54

estos sitios el gobierno medidas ahora

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se acabará el gobierno la actriz el

54:58

gobierno ahora sois el gobierno y os

55:00

vamos a dar un titular de una noticia

55:03

noticia compleja el mundo today y queremos

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que nos comentáis que hubieseis hecho

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es así de sencillo fácil como todo el

55:14

programa de nadie marrón de superficie

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a quemarropa buena noticia es que creo

55:22

que los nos habéis escuchado el principio

55:32

y además vamos a recordar que también

55:36

en momentos de crisis aunque no sé si

55:38

para bien o para mal una tal federica

55:44

incorpore por cinco minutos nada pues

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hablamos un momento de la guerra civil

55:48

la vida el trabajo la pnl los gobiernos

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bueno el titular es de la comunidad

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de madrid desaloja un vagón de metro

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al detectar una pancarta feminista esto

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fue el siete el ocho en el mismo día

56:03

del este el gobierno de la comunidad

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proclamando la libertad decide desalojar

56:10

un vagón de metro porque vio una pancarta

56:12

feminista y el subtítulo dice lo siguiente

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los agentes han destruido una pancarta

56:17

antes de que se contagiara a cientos

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ahora ahora para referido para referida

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y es todo el mundo tú eres el titular

56:30

no se contestó que hubieses hecho

56:34

vosotras en un día tal como el ucm de

56:36

este dos mil veintiuno veintiuno

56:41

con el tema de las concentraciones feministas

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cómo se puede gestionar eso teniendo

56:45

en cuenta la pandemia una y otra vez

56:47

poco gusto parecen una pregunta

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que cuál era mi posición yo hubiese

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organizada por parte del ayuntamiento

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y de ese hecho plaza hubiese ocupado

57:03

las plazas y si vamos a respetar la

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medida de seguridad vamos a poner dos

57:08

metros de distancia y vamos a nominal

57:10

izar esa concentración es decir vamos

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ahí y que la gente se registre pero

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implica que el ayuntamiento está apostando

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sigue apostando que que que cree

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que es necesario o sigue pensando que

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es necesario visibilizarlo porque después

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había otras concentraciones evangelismo

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no no vaya a ser que como es un tema

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polémico y no todo el mundo se reconoce

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feminista porque claro ser feminista

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implica bajar los privilegios de tercero

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que no se podría haber hecho ya está

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los centros estamos trabajando hay vagones

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de metro atestado de personas para eso

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sí pero parece una concentración reivindicando

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caminado por la colectiva yo hubiera

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llenado todos los vagones de metro de

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y hubiera expandido el virus del feminismo

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es decir está claro que se quería se

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quería cortar el virus del feminismo

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no el virus de la pandemia son

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os hacen una contra campaña en plan

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maría su opinión como presidenta de

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esta mesa pues como presidenta de esta

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mesa yo ese día lo que hubiera hecho

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sería haberme quitado el carnet de gobernanta

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y me hubiera escapado a la calle con

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toda la ropa morada que hubiera encontrado

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y buscando a mis compañeras con ropa

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morada gritando las oye vamos a juntarnos

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es lo que habría hecho y de hecho es

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como hemos hablado de que nos gusta

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la cumbia el reggaetón el punk la anarquía

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que os acabamos de dar un nuevo gobierno

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y ahora nos vamos a volver a editar

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vamos a ponernos a bailar un poquito

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y vamos a acabar con tremenda jauría

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bueno muchas gracias muchísimas gracias

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bueno pues una broma despedida pues

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muchas gracias por venir y nos seguimos

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gracias a nuestro ahorita y gracias

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a la cachorra gracias a una

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denominada por difundirlo por todos

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los lugares gallen de las ondas y

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nos escuchamos el siguiente miércoles

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este el gobierno querida nada

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simplemente que el colectivo más florete

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tienen la biblioteca abierta todos los

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miércoles aquí en la cachorra lo queremos

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recordar el horario suele ser de seis

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bueno tenemos abierto toda nuestra biblioteca

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cuando no está ocupada por estos dos

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señores y que nos

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vamos a bailar un poquito venga vamos

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mercado amazónica sólo

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el caso y el tiempo no pasa nada

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doñate con la vida fomenta la bata y

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no vea primo como esta panorama y cada

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vez le cuesta levantarse en el cama

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también es normal así

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nomás y así nos va a primaria si no

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no se vaya todavía así es que os

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dejamos los micros abiertos para

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sobre el bien y el mal y todo lo demás

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hacernos alguna recomendación literaria

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charlando con ella esa tarde y yo

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lo propondría porque me parece un libro

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que toca muchos temas no es una teoría

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creo que una forma reconocer todas

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todes y todos en muchas de las cosas

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eso forma parte otro por ejemplo hablando

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de prostitución que hemos sacado el

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tema y vamos a obtener el segundo libro

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una de los títulos que íbamos a proponer

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para el segundo encuentro del club de

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lectura sería el liberal el feminismo

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que es el testimonio de una prostituta

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que se prostituían mientras estudiaba

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pero está también muy bien porque habla

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de privilegios habla de que necesitan

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los hombres cuando acuden a ella no

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se hace un análisis bastante profundo

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de su visión sobre el feminismo y propuestas

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abolicionistas y no y quizá

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el que estamos leyendo ahora para el

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sobre la persecución a personas que

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trabajan en pro de los derechos humanos

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o sea que hay muchas cosas pasaron por

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la colectiva y por la biblioteca florida

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si la vida no está hecha el autotune

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mira si su amazónica que no sale solo

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la prima primo sube el paro seguimos

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mi matrimonio vano seguimos marítima